赦しは神の恵みを土台とする 聖書箇所：マタイの福音書 18章21−35節
高瀬夫妻の新しいアルバム
［新改訳］ マタイの福音書
18:21 そのとき、ペテロがみもとに来て言った。「主よ。兄弟が私に対して罪を犯したばあい、何度まで赦すべきでしょうか。七度まででしょうか。」
18:22 イエスは言われた。「七度まで、などとはわたしは言いません。七度を七十倍するまでと言います。
18:23 このことから、天の御国は、地上の王にたとえることができます。王はそのしもべたちと清算をしたいと思った。
18:24 清算が始まると、まず一万タラントの借りのあるしもべが、王のところに連れて来られた。
18:25 しかし、彼は返済することができなかったので、その主人は彼に、自分も妻子も持ち物全部も売って返済するように命じた。
18:26 それで、このしもべは、主人の前にひれ伏して、『どうかご猶予ください。そうすれば全部お払いいたします。』と言った。
18:27 しもべの主人は、かわいそうに思って、彼を赦し、借金を免除してやった。18:28 ところが、そのしもべは、出て行くと、同じしもべ仲間で、彼から百デナリの借りのある者に出会った。彼はその人をつかまえ、首を絞めて、『借金を返せ。』と言った。
18:29 彼の仲間は、ひれ伏して、『もう少し待ってくれ。そうしたら返すから。』と言って頼んだ。
18:30 しかし彼は承知せず、連れて行って、借金を返すまで牢に投げ入れた。18:31 彼の仲間たちは事の成り行きを見て、非常に悲しみ、行って、その一部始終を主人に話した。
18:32 そこで、主人は彼を呼びつけて言った。『悪いやつだ。おまえがあんなに頼んだからこそ借金全部を赦してやったのだ。
18:33 私がおまえをあわれんでやったように、おまえも仲間をあわれんでやるべきではないか。』
18:34 こうして、主人は怒って、借金を全部返すまで、彼を獄吏に引き渡した。18:35 あなたがたもそれぞれ、心から兄弟を赦さないなら、天のわたしの父も、あなたがたに、このようになさるのです。」
今日は神の恵みと赦しをテーマにお話したいと思います。
もう一箇所聖書をお読みしたいと思います。新約聖書のコロサイ人への手紙3章をお開きください。13，14節をお読みします。
「互いに忍び合い、だれかがほかの人に不満を抱くことがあっても、互いに赦し合いなさい。主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたもそうしなさい。そして、これらすべての上に、愛を着けなさい。愛は結びの帯として完全なものです。」（コロサイ人への手紙 3章13、14節）
私たちの人生を混乱させ、惑わせるものに「許せない心」があります。どんなに楽しいことがあっても、そこに許せない人がいるなら、心が暗くなっていきます。
人を許すことができず、憎んだり、嫉妬、恨み、妬みなどの 感情を持っていると自分自身の体を害していきます。それだけではなく、その心の故に、それは外部へと伝染し、あなたの回りにいる人にも影響を与えていくのです。思い煩いと同じく、これらのことは私たちを神の御前に出ることから遠ざけてします恐ろしい罪なのです。
ですから神は、私たちのために「赦し合いなさい」と聖書のみことばを通して語られているのです。
人間の感情に関して、こんな実験を行った科学者がいるそうです。
ワシントンのエルマーゲイツという医学博士が行った実験では、 怒っている人の吐く息を集めてモルモットに注射したところ、 数分後にはすべてのモルモットが死んでしまったそうです。 また、ある実験では、嫉妬した人がストローで金魚蜂に息を吹き込みと、 金魚が死んでしまったそうです。
生きていれば誰もが味わう感情ですが、これほどの毒素を放っているのです。 怒っている人と同じ場所に居合わせることは霊的にたばこの煙を吸うのと同じぐらい影響があるのです。あなたは、タバコを吸っている人と一緒のエレベーターに乗りたいでしょうか。乗りたくないと思います。
ですから、キリストのいのちを持っている私たちは霊的煙である「許せない心」から解放されなければなりません。
日本では、今考えられないような犯罪が続発しています。
「加害者は忘れることが出来ても、被害者は決して忘れることが出来ない。」と言います。被害者にとって、最も苦しむことは、相手を赦すことが出来ないということです。交通事故、殺人事件、医療ミス、戦争などで、愛する家族を失った遺族たち。幼い時から、愛ではなく暴力と虐待を受けて育った子どもたち、学校でいじめ、差別など、数え上げればきりがないほど多くのことで人々が苦しんでいる時代です。これらのことを思い出す度に、被害者は、怒りと憎しみで沸き立つ心を静めることが出来ません。
どんなに楽しいことがあっても、そこに許せない人がいるなら、心が暗くなっていきます。私達は多くの場合、その人となるべく会わないようにしようと考え、遠ざかっていきます。ところが、しばらくするとまた、別の同じ様な人に出会うのです。今度は、その人とどうもうまくいかない。・・その人から遠ざかって別の所に行くとまた、そこでもいやな人と出会う。・・そういうことが、多かれ少なかれあるのではないでしょうか。いやな人から遠ざかることでは問題は解決しません。本当の解決は、自分自身の問題 − 自分が変わっていくことなのです。
聖書は、「互いに忍び合い…赦し合いなさい。」と語っています。忍ぶとは、我慢出来ないことを我慢するということです。不満を持つことがあると認めた上でなお、互いに赦し合いなさいと教えているのです。では、どうしたらそのようなことが出来るのでしようか。
赦しについて、イエスは別のところで次のように言っておられます。「つまずきは避けられない。だが、それをもたらす者は不幸である。そのような者は、これらの小さな者の一人をつまずかせるよりも、首にひき臼を懸(か)けられて、海に投げ込まれる方がましである。あなたがたも気をつけなさい。もし兄弟が罪を犯したら、戒めなさい。そして、悔い改めれば、赦してやりなさい。一日に七回あなたに対して罪を犯しても、七回、『悔い改めます』と言ってあなたのところに来るなら、赦してやりなさい」（ルカ17章1-5節)。
罪を重ねても、謝れば（謝りさえすればとまでは言わないが）、何回でも赦されるというのでは、罪人を増長させることになるのではないか、せめて何回までと上限位はきめるべきではないかと、つい私達は考えてしまいます。十二使徒の間でもそれは議論になったようであります。
そのとき、ペテロがみもとに来て言った。「主よ。兄弟が私に対して罪を犯したばあい、何度まで赦すべきでしょうか。七度まででしょうか。」2 イエスは言われた。「七度まで、などとはわたしは言いません。七度を七十倍するまでと言います。 このことから、天の御国は、地上の王にたとえることができます。王はそのしもべたちと清算をしたいと思った。 清算が始まると、まず一万タラントの借りのあるしもべが、王のところに連れて来られた。しかし、彼は返済することができなかったので、その主人は彼に、自分も妻子も持ち物全部も売って返済するように命じた。 それで、このしもべは、主人の前にひれ伏して、『どうかご猶予ください。そうすれば全部お払いいたします。』と言った。 しもべの主人は、かわいそうに思って、彼を赦し、借金を免除してやった。 (マタイ18章21-27節)。
この家来は、借金を帳消しにしてもらったから、自分も妻も子も、また持ち物も売らずに済み、そのまま新しい出発ができることになりました。それは、主君がその家来を憐れに思って、赦し、借金が無かったことにし、具体的には借金を、「帳消し」、「御破算」にしてくれたおかげでした。
わたしたちが罪の赦しを信じたり、理解したりするのが難しいのは、「帳消し」、あるいは、「御破算」にすることが難しいからです。
ところが、そのしもべは、出て行くと、同じしもべ仲間で、彼から百デナリの借りのある者に出会った。彼はその人をつかまえ、首を絞めて、『借金を返せ。』と言った。彼の仲間は、ひれ伏して、『もう少し待ってくれ。そうしたら返すから。』と言って頼んだ。しかし彼は承知せず、連れて行って、借金を返すまで牢に投げ入れた。（マタイ18章28-30節)。
家来と仲間の借金を比較すると、１タラントは6000ドラクメに相当しますから、家来の借金百万タラントは60億ドラクメになります。１デナリはローマの銀貨で、一日の賃金にあたる１ドラクメと等価ですから、仲間の借金百デナリは百ドラクメであります。60億ドラクメの借金を帳消しにしてもらった家来は、百ドラクメの借金を赦してやることさえしなかったのです。帳消しにしてもらうことはありがたいが、帳消しにしてあげることは簡単ではないようです。イエス様はそのことをご存じで、このたとえを話されたのです。
原罪を持って生まれた私達は、「加害者は忘れることが出来ても、被害者は決して忘れることが出来ない。」のです。悲しい性です。人のことは「そのくらい許しなさいよ。」といえても、いざ自分が被害者であるとそうは出来ない弱さを持っているのが人間なのです。
私達は借りた借金はすぐに忘れても、貸した借金はいつまでも忘れないのではないでしょうか。私もそんな時代がありました。
母はいつも、「人に貸すことがあれば、それはもうあげた物として渡しなさい。無理をせず、出来る範囲で必要ならそれをしなさい。」と言っていたものです。私の両親はそのように生きた模範でした。ですから、そのことを実際の生活の中で教えてくれた両親に今も感謝していますし、今は亡き両親を尊敬しています。
31−34節
彼の仲間たちは事の成り行きを見て、非常に悲しみ、行って、その一部始終を主人に話した。そこで、主人は彼を呼びつけて言った。『悪いやつだ。おまえがあんなに頼んだからこそ借金全部を赦してやったのだ。私がおまえをあわれんでやったように、おまえも仲間をあわれんでやるべきではないか。』こうして、主人は怒って、借金を全部返すまで、彼を獄吏に引き渡した。
(マタイ18章31-34節)。
「あなたがたもそれぞれ、心から兄弟を赦さないなら、天のわたしの父も、あなたがたに、このようになさるのです。」 (マタイ18章35節)
イエス様の結びの言葉であります。この言葉はわたしたちが、よく唱える「主の祈り」の一節を思い起こさせます。「わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人の罪をゆるします」
私達は、神様からも、周りの人々からも沢山のことを赦してもらっています。けれども人を赦すことが難しいのです。ですから、主の祈りを唱えるたびごとに、赦されていることを感謝し、人を赦す力を願うことにしようではありませんか。
私達は、赦しを感じることがなければ、人は決して心のやすらぎを持つことが出来ない者として神は造られました。人が本当に幸せに、平安を持って生きるために必要なことは、「罪のゆるし」であります。
イエス・キリストは私達を罪の束縛から解放するために肉体を持って私たちの歴史に来てくださいました。キリスト教会はイエス・キリストを救い主、贖い主として信じるが故に、神ご自身によって、この「罪のゆるし」と人を赦す力と愛が与えられています。
聖書は、すべての人が造り主なる神に対して、返済不可能な罪の負債を抱えていることを明らかにすると同時に、すべての人に対する、あわれみ深い神の、罪の赦しの宣言を明らかにしているのです。
イエス・キリストが、私たちの身代わりとして十字架につけられて死に、よみがえられたことによって、私たちの償うことが出来なかったすべての罪の負債はすでに赦されています。そう聖書は語っています。
この考えられない神のあわれみ、神の赦しを私たちが体験する時、心の中にあるすべての敵意と隔ての壁は、ガラガラと音を立てて崩れ去っていくのです。
「神へのいけにえは、砕かれたたましい。砕かれた、悔いた心。神よ。あなたは、それをさげすまれません。」（詩篇51篇17節）
神は私たちが自分の弱さ許せない心を持った罪びとであることを認め、そのことを悔い改め、御前に出ることを望んでおられます。そして、悔いた魂を神は癒してくださり、愛することのできる神の心を私たちの中に造っていかれるおです。イエス様が聖霊を通して、私たちの中で生きられる故です。なんという恵みでしょうか。
コロサイ人への手紙にあるように、聖書は、赦しの上に更に愛を付け加えなさいと語っているのは、キリストの十字架と復活によって、罪の赦しが完成しているからです。完全に神の前に神の子どもとして受け入れられ、神の恵みにあづかる特権をいただいたのです。
「愛が深まるにつれて、神への認識も深まる」とスターレット・シルアンは言いました。愛することは神を認識することです。何故なら「神が愛」だからです。
このような逸話があります。
かつて内村鑑三がアメリカ留学中に、ある施設で半年間働いたことがありました。当時日本人は、ジャップとさげすまれていた時代でした。その施設の知恵遅れの子供たちさえも彼をジャップとバカにしていたのです。しかし、神の赦しの愛を体験した鑑三は、自分をバカにする人達のために犠牲を払い、黙々と愛の労苦にいそしんでいました。その姿は人々の心を打ち、やがて彼をジャップとののしる人もいなくなりました。その後40年近く経って、彼の弟子の一人がこの施設を訪ねた時、そこでは、40年も前にたった半年間いただけの鑑三のことが、ずっと人々の間に語り継がれ、劇にもなって上演されていたのです。
赦しは人々を変え、あなたを変えるのです。私達が人生の中で、もし本当に人を赦すことが出来るなら、お互いの間はどんなにうるわしいものとなっていくでしようか。神様は、私達に「赦し」という大きな恵みを下さいました。天地を創られた神である御方が、あなたのために命を捨てて下さったです。・・それを本当に受け取るならば、私達の心に人を赦す、暖かい力が湧き出ててくるのです。
あなたが、 ここで「主よ、許す心を与え許すことができるように導いてください。」と決断するかどうかが最も大切なことなのです。そんなこと出来ない、したくないと思うなら、赦せない人生を繰り返すだけです。自分の力では、人を本当に赦すことは出来ません。でも「私には出来ません。ですから、赦せるようにして下さい。」と祈るなら、神はその祈りに答えて下さるのです。もし、赦そうと思う気持ちさえないというのなら、その正直な気持ちを、祈りに変えて主に告白してください。その時、確かに皆さんの心に変化が現われることでしょう。この神の力によって、人を赦すことにおいて、お互いに良い香り（キリストの香り）を放つ人生となっていきたいものです。
最後に一つのエッセイを紹介したいと思います。
タイトルは「待っていないで」です。
待っていないで
微笑を受けてから 優しくするのではなく、
愛を受けてから 愛するのではなく、
孤独になってから 友人のすばらしさに気づくのではなく、
亡くなってから かけがいのない人だったことに気づくのではなく、
最高の仕事が舞い込んでから 本気で働き始めるのではなく、
重い病気になってから 思い通りにならない人生を認めるのでなく、
完璧になってから 人に好かれようとするのではなく、
痛みを味わってから 人をゆるすのではなく、
分裂にいたってから 和解を求めるのではなく、
周囲から賞賛を浴びてから 自分自身を信じるのではなく、
「愛してる」と言われてから 「私も」と応えるのではなく、
有り余るお金を得てから 貧しい人を助けるのではなく・・・・・
、
――――待っていながら生活すれば、
その間に時間は過ぎ去ってしまいますが、
待っていなければ 人生は豊かに満ち溢れるでしょう。
何かを受けたければ、まず与えましょう。
与えたものは、すべて戻って来るでしょう。
手は空になるかもしれませんが、心は愛で満たされるでしょう。
そして、いのちを愛するものは
その満たされた感覚を 深く味わうことができるでしょう。
お祈りしましょう。